{"id":1463,"date":"2020-02-27T14:07:11","date_gmt":"2020-02-27T13:07:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.bprummer.com\/?p=1463"},"modified":"2020-02-28T14:42:03","modified_gmt":"2020-02-28T13:42:03","slug":"happening","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.bprummer.com\/?p=1463","title":{"rendered":"domingo"},"content":{"rendered":"<p><strong>La belleza es, en palabras de Lautr\u00e9amont, <\/strong><span class=\"st\"><strong> \u00abel encuentro fortuito sobre una mesa de disecci\u00f3n, de una m\u00e1quina de coser y un paraguas\u00bb.<\/strong> El arte as\u00ed entendido est\u00e1 animado evidentemente por la agresi\u00f3n, agresi\u00f3n hacia la supuesta convencionalidad de su p\u00fablico y, sobre todo, agresi\u00f3n hacia el ambiente mismo. La sensibilidad surrealista pretende sorprender mediante sus t\u00e9cnicas de yuxtaposici\u00f3n radical. Incluso uno de los m\u00e9todos cl\u00e1sicos del psicoan\u00e1lisis, la asociaci\u00f3n libre, puede interpretarse como otro resultado del principio surrealista de yuxtaposici\u00f3n radical. La t\u00e9cnica freudiana de interpretaci\u00f3n, al tomar por oportuna toda declaraci\u00f3n impremeditada hecha por el paciente, se revela basada en la misma l\u00f3gica de coherencia detr\u00e1s de la contradicci\u00f3n a la que estamos acostumbrados en el arte moderno. Con esa misma l\u00f3gica, el dada\u00edsta Kurt Schwitters produjo sus brillantes construcciones <em>Merz <\/em>de los primeros a\u00f1os veinte, partiendo de materiales deliberadamente inart\u00edsticos; uno de sus collages, por ejemplo, est\u00e1 formado con los desperdicios de un solo bloque de edificios. Esto recuerda la descripci\u00f3n de Freud de su m\u00e9todo de adivinaci\u00f3n del significado a partir del \u00abbasurero&#8230; de nuestras observaciones\u00bb, de la consideraci\u00f3n de los m\u00e1s insignificantes detalles; como l\u00edmite de tiempo, la hora diaria de an\u00e1lisis con el paciente no es menos arbitrario que el l\u00edmite de espacio de un bloque de cuyo alcantarillado se recogi\u00f3 la basura; todo depende de los accidentes creativos de adecuaci\u00f3n y penetraci\u00f3n. Es tambi\u00e9n posible ver una especie del principio involuntario del <em>collage<\/em> en muchos artefactos de la ciudad moderna: la brutal desarmon\u00eda de estilo y tama\u00f1o de los edificios, la salvaje yuxtaposici\u00f3n de anuncios de comercios, la estridente composici\u00f3n de los peri\u00f3dicos modernos, <strong>etc\u00e9tera<\/strong>.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><em>Los happenings: un arte de yuxtaposici\u00f3n radical,<\/em> Contra la interpretaci\u00f3n y otros ensayos (1966),\u00a0S. Sontag. Editorial Debolsillo. P\u00e1g. 345.<\/p>\n<blockquote><p><a href=\"http:\/\/cartografos.blogspot.com\/2008\/08\/surrealismo-y-fotografa-citas-de-susan.html\" target=\"_blank\">\u201cEs la fotograf\u00eda la que mejor ha mostrado c\u00f3mo reunir el paraguas con la m\u00e1quina de coser, el encuentro fortuito que un gran poeta surrealista encomi\u00f3 como ep\u00edtome de lo bello\u201d.<\/a><br \/>\n(pp. 80-82). Susan Sontag, Sobre la fotograf\u00eda, 1ra edici\u00f3n, Buenos Aires, Alfaguara, 2006.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La belleza es, en palabras de Lautr\u00e9amont, \u00abel encuentro fortuito sobre una mesa de disecci\u00f3n, de una m\u00e1quina de coser y un paraguas\u00bb. 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